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川东小平原上的陶雕连缀组合艺术瑰宝—开江牌坊

作者:李崇顺 文章来源:kj 点击数:3557 更新时间:2007/8/27 16:48:01

        2006年5月,国务院正式公布(国发<2006>19号文件)开江牌坊为全国重点文物保护单位后,引起了社会各阶层人士的广泛关注,参观、研究者纷至沓来;为了让世人更加深入地了解开江牌坊,笔者查阅了国内有关牌坊的历史文献。结合开江牌坊的人文艺术、地理特色,从奇、妙、无三个方面进行比较分析研究,作一个概略的介绍,力求抛砖引玉。
       

        一、牌坊生存环境的“奇与不奇”
        开江县地处四川省东部,大巴山南麓,位于渠江支流明月江的两大源头白岩河、新宁河流经之地。在开江县域的低山浅丘之间镶嵌着许多明珠般的小平原,因此开江素有“川东小平原”之称,这片小平原正处于以达州为中心的川东北和以万州为中心的下川东交接地带。历史上,川东北交通运输对万县〈万县是长江中上游重要的物质集散地,川东人素以“万县水码头”相称〉“水码头”的依赖极大,而开江则是两地的交通走廊,在古代交通欠发达的农耕社会中,有达、万客商必经之地的优势。这样,良好的区域性条件因素就将一个特定的地域定下来,渐渐产生“场”效应,促使开江的经济文化得以长期聚合、积淀,从而形成开江人共同的社会文化心理,以及诸多特色性的文化传统和风俗人情。
        梁山县和新宁县(开江古称新宁)在历史上同有一个美誉:“川东小平原”,同为川东粮仓,但在文化观念上却有着显著区别,流传甚广的俗语:“梁山坝子新宁田,梁山有钱修堰塘,新宁有钱修庙堂”,正好诠释了一个问题,开江人在农耕社会的繁荣里,由于得天独厚的地域优势,与南来北往的客商接触多,联系广泛,见了世面,在丰衣足食的基础上,开始注重文化建设了,据县志记载:道光十三年(公元1833),县内实籍在册25282户,96513人的开江,有寺庙、庵观、阁楼287座,学宫2座,书院8座,考棚一处,古塔7座,古牌坊12座,名景8处及古碑、崖刻、壁画多处。这也是开江牌坊得以产生的重要基础条件。
        历史的逻辑告诉人们,有三十年河东就有三十年河西,因农耕业发达而享誉川东的开江,走到以现代工业文明为特征的现代社会,开始遭遇尴尬,逐渐失去了“田”的辉煌;更有甚者,由于达州铁路的开通,万州水运的衰落,开江的运输“通道”作用随之而衰落,整个开江逐渐成了偏处一隅的死角,人家连“屙尿都不朝你这一方了”,你还能显示什么呢?正是基于这一原由,笔者认为有必要向世人分析“开江牌坊”产生的“奇”与“不奇”,不然,现代人会很难想象别具一格的陶雕连缀组合艺术会产生在开江。

        二、构思精妙,天然雕成
      “开江县境内有两座清代的四柱三门节孝牌楼,里外各部位雕满图案,有龙凤狮鹤、瑞草奇卉,云海建筑,文臣武将,戏剧神话等等,均为常见题材,未足奇也。奇的是整座牌楼是在巨石基础上,用数十块陶雕建筑构件以榫卯对接而成,油灰粘合,不用铁件。据历史资料记载,牌坊建筑构件是依总体图样分割制作的,陶土内羼和了棉花、食盐、糯米浆,使之坚韧不变形;上了陶衣、磨光修饰,绘纹雕刻成胚,再入窑烧制。最不易做到的是烧制的各块陶件装配起来却丝丝入扣,装配后的整体效果又极佳,可见当时制陶工艺水平的精良,堪称一绝。”(《川东北考古序》,四川大学历史文化学院教授林向).
        熟知建筑史的人都知道,砖雕是中国传统建筑特有的一种装饰工艺,与木雕、石雕合称为建筑三雕。它最早出现于春秋战国时期,到明代,砖雕趋于成熟,至清代,砖雕制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代,这一时期,派生于砖雕的灰塑也粉墨登场,在西南、岭南等地区广为流行,使民间建筑更加绚丽多彩。正是基于这一原因,敢为人先的开江牌坊建造者不惜重金,从中原河南一带请人绘出图纸,请回工匠,在砖雕的基础上创建了风格独具的大型陶雕、灰塑、粉彩连缀组合艺术瑰宝。

        三、一枝独秀、国内幸存
        中国有句俗话,叫“不怕不识货,怕的是货比货”,随着对“开江牌坊”研究的深入,我们也无一例外地涉猎了国内现在尚存的知名度颇高的牌坊现状:安徽歙县(古徽州)以许国石坊为代表的牌坊群,四川隆昌牌坊群,湖北武当山“治世玄岳”牌坊……。这些知名品牌,不管是显示官位与政绩,科举成就的功德坊,还是表彰忠臣孝子、妇女贞节行为的旌表坊;或者因某地、某事有纪念意义而建造的标志类牌坊,无一例外地都属于石雕牌坊系列;而开江牌坊却是国内幸存仅有的大型陶雕组合艺术。从牌坊的材质取料来看,虽然如前所述,砖雕灰塑工艺到清代达到了炉火纯青的程度,但由于历史的复杂原因,幸存者寥寥,据笔者所知,开江牌坊很可能是国内幸存的唯一品牌。再从坊体的造型来看,现存牌坊多为牌楼式建筑,而开江牌坊—甘棠胡氏节孝坊,却采用的是三重檐庑殿顶式仿木结构建筑。庑殿顶在古代被认为是等级最高的屋顶形式,从这个视角意义来看,我们觉得该牌坊对于研究欣赏清代的制陶工艺、绘画、雕刻技术,确是难得的实物,弥足珍贵。


 

 

 

 

 

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